见相如若有所思，张叔征询地望着相如：“这一切都是为了衬托出此赋的写作宗旨——扬天子之威，止诸侯之争！不知愚弟所言确否？”

“吾知己，张叔也！”相如惊喜道，“扬天子之威，止诸候之争，明‘大一统’之义，决不能让统一的大汉帝国因诸侯纷争、贪于淫乐而化为‘子虚乌有’，落得被天下人指斥为‘无是’的可悲下场！”

“吾惊羡于此赋神游奇想之虚幻美、精神流动之浩荡美、博识雍容之华丽美，对赋的主旨也仅看出了表面的‘诫奢侈，倡节俭’的劝谏，对深层的赋心却没能读出来。”盛览不禁为张叔刮目相看，“吾学识，尚不如张叔也。”

“哈哈哈，汝二人阅赋的角度不同罢了！”相如摆手道，“张叔阅赋在冷，盛览阅赋在热，一个思考的在乎赋眼，一个欣赏的在乎外壳啊。”

“吾即便不看赋心赋眼，也早已倾服矣！”盛览依然神往道，“司马先生能将山川地貌、森林花草、鸟兽虫鱼、珍宝物产、星云雷电、车骑歌舞、宫馆苑囿、仙人奇闻等统揽于笔下，让他们集孔子的理想、《诗》的赋颂、屈子的浪漫、孟子的气势和战国策士的纵横捭阖于一身，把一部几近大百科全书的宏篇巨制呈现出来，是何等的气魄与智慧啊！”

“哈哈哈，相如兄不但文辞华美，其政治抱负亦不可小觑！”张叔亦道，“相如兄欲借天子之口，进行‘出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为始’的根本制度的革新！”

“佩服张兄，这层含义你也看出来了啊？”盛览道。

张叔笑道：“哈哈哈，略举一例呗，从‘游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂’的情景便可看出，相如先生对修‘六经’、兴礼乐、施教化之深刻认识，都寄托了实现‘大一统’的政治意识嘛！”

“果然名不虚传！”盛览对相如佩服得五体投地，虔诚地拜道，“愚弟极为钦佩先生之赋作，能否请教作赋之道？”

“词赋者，合綦组以成文，列锦绣而为质。一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。”相如扶过盛览，思索道，“赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得文于内，不可得而传。”

“一经一纬，一宫一商，此赋之迹也！”盛览颔首道，“妙，妙，盛览得此言，胜读十年书，受益非浅啊！”

张叔也道：“赋家之心，包括宇宙，总览人物，此乃作赋之精髓！相如兄总结得太好了。”

相如又道：“赋，源之于物，发之于心，止之于旨。”

见二人不断点着头，相如进一步解释：“如果要作大赋，窃以为应用夸张、虚构的手法，把事物和词语铺排以至堆砌起来，使内容如锦绣铺陈，形式如彩带编织，二者相辅相存，和谐配合。”

“妙，妙！”盛览道，“有道理，但何以能达到这种效果？”“这就需要我们长期积累，广博到可以囊括宇宙所有事物和词语的学识，创作时以恢宏的气概去构思庞大宏伟的篇章以及夸张虚构的内容，驰骋丰富活泼的想像力去尽搜和虚构事物，穷觅相应词语来罗列充实。”相如见二人似懂非懂，又道，“具有这样的学识、气概和想像力的赋作家的心胸，则是需要长期培养内在素质，不是可以传授的写作技巧啊！”